Vous trouverez sur cette page de nombreux articles sur l’Approche Centrée sur la Personne de Carl Rogers (sachant que pour des questions de droits d’auteur, nous sommes limités dans leur diffusion).
Pour des vidéos, visitez la page concernée dans notre médiathèque.
Ce n’est pas pendant ma formation à l’écoute que j’ai appris l’empathie. Car l’empathie, paradoxalement, constitue en fait mon mécanisme de défense numéro un. Dans mon enfance, chaque fois que j’avais peur ou me sentais en danger, chez moi ou dans un contexte religieux ou scolaire, je me servais de l’empathie. J’avais compris que si j’arrivais à cerner les pensées et les besoins de l’autre, je pouvais alors me sentir plus en sécurité.
De nos jours, j’ai parfois l’impression qu’on emploie le mot empathie à tort et à travers, mais ce n’est qu’en 1873 qu’un certain Robert Visscher l’a «inventé ». Empathie signifiait “Einfühlung” c’est à dire “ressenti de l’intérieur”, une manière de voir une œuvre d’art.
C’est bien dans cet esprit qu’a été réalisée la deuxième partie du travail. Rappelons que nous nous étions proposés, lors de ce bilan de fin de formation à l’ACP, de re-parcourir l’expérience vécue au travers des différentes sessions, à la lumière d’un certain nombre des apports fondamentaux de Rogers, à savoir les trois conditions et donc l’empathie, la congruence et la considération positive inconditionnelle, la « tendance actualisante » (*1) et la notion de centre d’auto-évaluation.
For the benefit of all.
We must make psychological science more accessible to the public. Here are ways to do that.
Il n’y a pas d’incompatibilité entre le message de la mystique chrétienne et les concepts rogériens de tendance « actualisante » et de « centre personnel d’évaluation » (…) La mystique affirme qu’au travers de la connaissance expérientielle d’une méditation soutenue, nous trouvons Dieu au cœur de nos êtres (…) parce qu’au niveau le plus…
La supervision fait intégrante de la formation de l’apprenti thérapeute. C’est un moment fondamental de l’apprentissage puisqu’il met en question sa pratique dans le cadre d’une supervision. Celle-ci aide l’étudiant à clarifier ses propres attitudes, à nuancer sa pensée, à explorer sa manière de faire…
Le “transfert” est une fiction, inventée et maintenue. par le thérapeute pour se protéger des conséquences de son propre comportement. Voici une affirmation qui doit paraître à beaucoup une exagération, une accusation, voire un outrage. Nous l’énonçons cependant comme une hypothèse sérieuse et nous invitons notre très honorable profession à réexaminer ce concept fondamental à la lumière de la pratique.
Quelle est la situation juridique de la psychothérapie en France ? Et plus précisément, qui a le droit de se dire psychothérapeute ? Rien ne vaut des sources officielles. Voici donc les textes de loi que nous avons essayé de présenter de manière claire. Nous y avons aussi ajouter nos commentaires pour en faciliter la compréhension.
Lire aussi la page intitulée “Le métier de psy” sur ce site.
Le processus de la psychothérapie commence par la recherche d’un psychothérapeute. Le travail démarre à l’instant même où vous prenez la décision de faire une psychothérapie. La quête d’un psy, parfois longue et ardue, parfois fluide, provoque déjà des remous intérieurs, en commençant par le deuil du psy idéal : le psy que votre ami vous avait chaudement recommandé est indisponible, celui-ci, qui vous paraît sympa, habite trop loin, celui-là est trop cher, vous n’aimez pas la décoration du cabinet de cet autre… Il faut faire des choix. Le processus thérapeutique est en marche !
Voici la Charte des droits des patients. Elle a été votée en 2002 par l’Association Mondiale de la Psychothérapie (World Council for Psychotherapy). Destinée à une large diffusion, vous pouvez la télécharger et l’accrocher dans votre salle d’attente.
Quelle est la situation de l’ACP dans d’autres pays ? Voici un très bref panorama de la situation au Mexique rédigé par Xavier Haudiquet alors qu’il vivait dans ce pays.
La Déclaration de Strasbourg sur la psychothérapie, adoptée au niveau européen en 1990 par l’Association Européenne de Psychothérapie (EAP), est le fondement de l’engagement à établir une profession cohérente et indépendante dans tous les pays d’Europe.
Pour sa première visite en France, terre psychanalytique s’il en est, Carl Rogers n’a pas été bien reçu par les psychanalystes qui visiblement l’attendaient au tournant. Un vrai dialogue de sourd. Cela se passait à Paris en 1966. Voici, rédigé par Annick Ohayon, un des rares témoignages écrits sur cette rencontre ratée.
J’étais en conversation avec une amie, à l’angle d’une petite rue.
Passe rapidement à côté de nous, au milieu de la rue, un jeune homme vif, au teint brun, accompagné d’une «chienne-loup» et d’un superbe chiot. La chienne est collée au pas du jeune homme et le chiot suit à distance, avec une évidente soumission apeurée.
Entretien de Carl Rogers avec Sylvia.
It’s the fifth interview with Sylvia. The fourth interview had been held on the previous day. Prior to that there had been the three interviews a year earlier. The interview will be shown as it was recorded, but with comments both from Sylvia and from myself…
Entretien de Rogers avec Sylvia (le quatrième d’une série de cinq).
This is my fourth interview with Sylvia. A year previous, Sylvia had been a member of a workshop in which I offered to put on a demonstration interview. I asked for volunteers and she was the first one to volunteer. In front of that workshop audience, I held three interviews with Sylvia…
Entretien de Carl Rogers avec Kathy en 1977.
Introduction de Rogers: I want to meet this client as a person. And I want our encounter to be that of two persons. I have no desire to have advance information regarding her. I’ll work with whatever she wishes to reveal of herself. It’s my hope that I can first of all be myself. Be present. Be real…
Voici la transcription (en anglais) du fameux entretien de Carl Rogers avec Gloria en 1965.
Gloria a accepté d’être filmée pour des séances avec trois psychothérapeutes différents : Carl Rogers pour l’Approche centrée sur la personne, Fritz Perls pour la Gestalt-Thérapie et Albert Ellis pour la thérapie rationnelle émotive. Ces trois films sont disponibles sur TouTube.
Deuxième entretien de Rogers avec Dione. Plus connu sous le titre “Colère et blessure” (Anger and Hurt). Cette deuxième séance a eu lieu en 1977.
Premier entretien de Rogers avec Dione (en anglais). Connu sous le nom de : The Right to be Desperate (le droit d’être désespéré). Enregistré en 1977. Le deuxième entretien est également disponible sur cette page.
Un hymne à la liberté rencontrée dans l’Approche centrée sur la personne. Rédigée par une ancienne étudiante d’ACP-France.
Qu’ est-ce qui vous coûte dans l’écoute ? C’est le retrait de vous-même, l’oubli de vous-même, la perte de votre constitution préfabriquée, pour entrer dans le monde intérieur de l’Autre.¹ Cet Autre-vous même devient alors le parfait reflet de votre constitution réelle. L’écoute alors ne peut plus vous coûter, puisque vous retrouvez en l’Autre votre…
Un article de Colin Lago, ancien facilitateur à ACP-France, qui a été publié pour la première fois en 2014 dans la revue Congruence (publiée par ACP-France). Voici le titre exact: Empathie et écologie: Vers une conscience accrue de notre rapport au monde et de nos relations à l’intérieur de ce monde.
Ce document est le Chapitre 11 du livre de Carl Rogers “UN MANIFESTE PERSONNALISTE” intitulé: Une base politique, la tendance à se réaliser (pp. 191-202). Cet ouvrage, qui donne une perspective politique à l’ACP, voire révolutionnaire, a été publié en France en 1979. Épuisé depuis bien longtemps et jamais réédité. Le texte a été scanné…
Ce document est le Chapitre 1 (pp. 3-23) du livre de Carl Rogers “UN MANIFESTE PERSONNALISTE” intitulé: La politique des professions de la realation d’aide. Cet ouvrage, qui donne une perspective politique à l’ACP, voire révolutionnaire, a été publié en France en 1979. Épuisé depuis bien longtemps et jamais réédité. Le texte a été scanné…
Comment évaluer le futur psychothérapeute durant sa formation ? La question se pose pour toutes les écoles de psychothérapie, mais elle prend un relief particulier pour la formation à l’Approche centrée sur la personne (ACP) car celle-ci repose sur l’intégration d’aptitudes liées au savoir-être et parce que la philosophie rogérienne est en profonde contradiction avec la notion d’évaluation extérieure. Nous verrons que le seul modèle viable et cohérent est celui de l’auto-évaluation mais que celle-ci n’a de sens que si elle est conduite dans un contexte psychologique non défensif et d’ouverture à soi-même.
Jose Saramago est un écrivain portugais, prix Nobel de littérature en 1998 et mort en 2010.
Ce petit texte évoque avec grande concision et parfois une honnêteté brutale le vécu secret des membres d’un groupe confrontés nécessairement à la présence d’autrui. Intitulé « El grupo », il circule sur internet sans mention d’auteur. Il est généralement attribué à Saramago, mais nous n’avons trouvé aucune certitude à ce sujet. Traduit de l’espagnol par Xavier Haudiquet.
Les groupes de rencontre, ou les workshops comme on les appelle en anglais, sont une vraie tradition au sein du mouvement rogérien. Voici un petit historique, sans vocation exhaustive, afin de montrer la richesse de ces rassemblements qui se déroulent dans le cadre de l’Approche centrée sur la personne.
Avec en prime une lettre inédite de Carl Rogers invitant des personnes à participer à un programme de formation à l’ACP à San Diego en 1980 !
Bien que je sois partiellement responsable du fait que cette expression (refléter les sentiments) soit utilisée pour décrire un certain type de réponses thérapeutiques, au long des années, cette expression m’a paru de moins en moins satisfaisante… Télécharger
« La vie se refuse à s’arrêter de lutter, même si elle ne peut pas s’épanouir». Mais alors qu’en est-il en cas de suicide ? Comment la perspective de la mort intentionnelle s’inscrit-elle, de façon apparemment contradictoire, dans le mouvement de la vie ?
Voici la traduction par Jacques Périé du chapitre XI du fameux ouvrage de Rogers “Client-Centered Therapy” (1951), livre jamais traduit en français. Titre original de ce chapitre: A theory of personnalité. Rogers mentionne 19 propositions au sujet du changement de la personnalité.
La tâche que je me suis fixée dans cet article est de définir, aussi clairement que je le peux, d’abord en termes cliniques, puis en termes théoriques, l’expérience que je crois en ce moment être l’élément essentiel en psychothérapie…
Notre créativité peut ressurgir au moment d’un changement de vie, lors du passage à la retraite par exemple. Elle peut être aussi être le fruit d’un travail de maturation, d’intégration d’un parcours de formation. A partir d’une histoire vécue, Pol Verhelst nous invite à prendre conscience de la dimension créative présente en chacun de nous depuis l’enfance jusqu’à la fin de notre vie. Emportés par la vie active, nous perdons parfois le contact avec ce besoin de créer.
Comment mettre en oeuvre le regard positif inconditionnel en milieu carcéral ? Voici l’expérience d’un visiteur de prison qui s’appuie sur l’Approche centrée sur la personne dans son travail. Réflexions sur la considération positive inconditionnelle vis-à-vis des prisonniers
Pour la revue de l’UNESCO, Fred Zimring, un proche collaborateur de Rogers, dresse un vaste panorama des apports de Carl Rogers, ses idées et les penseurs qui l’ont influencé. Ci-contre, photo de Fred Zimring qui est mort en 2000, la même année que la publication de cet article.
La tendance actualisante est un concept central dans la Psychologie Centrée sur la Personne. C’est l’unique moteur de la croissance et du développement des organismes, y compris humains, postulée par Carl Rogers. L’actualisation est un mouvement ou un processus qui se produit universellement dans le monde biologique…
L’empathie est-elle le propre de l’homo-sapiens ou vient-elle de bien plus loin ? Voici un coup de microscope sur les neurones pour voir ce qui se passe lorsqu’il y a empathie. Et nous verrons aussi que tout ne se passe pas seulement dans le cerveau. D’ailleurs, la nature aussi est empathique…
Cet article souhaite examiner la place du corps dans la théorie et la pratique de l’Approche centrée sur la personne. Nous partons de l’hypothèse que le langage non verbal est une expression de la personne au même titre que le contenu de la narration.
Comment peut-on mettre en pratique le regard positif inconditionnel dans la relation ? Cette troisième condition, au côté de l’empathie et de la congruence est sans doute la plus difficile à mettre en oeuvre dans la relation. Car la qualité de mon regard positif dépend en grande partie des sentiments que j’éprouve pour mon client, de mes jugements, de mes projections ou interprétations. Alors, comment un accompagnant peut-il adopter cette attitude vis-à-vis de ses clients et la maintenir au fil de la relation ?
Ce texte est un chapitre complet du dernier ouvrage de Carl Rogers qu’il a publié en 1980: « A way of being » (Une manière d’être), un ouvrage non traduit en français. Selon les propres termes de Rogers, “ce chapitre est fondamental”.
Traduction de Françoise Ducroux-Biass (1988).
Voici les textes de loi concernant l’usage du titre de psychothérapeute: la loi de 2004 et son décret d’application de 2010. Cette législation a marqué l’enterrement de la psychothérapie en tant que profession indépendante et spécifique. Par ailleurs, la loi n’a rien réglé puisque la pratique de la psychothérapie n’est toujours pas régulée et que…
Il était une fois un chat fort sympathique, mais aussi très rebelle. Il s’appelait Fodur, un prénom sans doute d’origine turque, mais on n’a jamais bien su… Il était noir comme la nuit.
A l’origine de ce texte se trouve notre envie d’illustrer le fait que l’ACP possède des racines, des liens et des implications philosophiques importantes. Les concepts développés par le philosophe français Emmanuel Mounier nous sont apparus comme ayant une résonance très proche avec les conceptions de base de l’ACP …
Photo ci-contre: Emmanuel Mounier (1905-1950).
